这本书的中文译名容易被误认为是鸡汤书籍，但英文名其实是 Complex PTSD: From Surving to Thriving。精确很多，至少让人感觉这是一本实在的自助书籍。
得知这本书是在纵横四海播客 ，对于这本书，我注定会多读几次，原因是它的内容不仅仅关于 Complex PTSD 的概念和成因，也关于自我疗愈的指导。
对于已经有宝宝的家长来说，这本书也可用来帮助认知，父母要怎么对宝宝，才会让他有坚实的自我。
当然，以下内容只是我自己对于本书的理解，如果你想以此来对自我下结论，我觉得这是危险的。请亲自阅读这本书后，再下结论。
PTSD 和 Complex PTSD
对于 PTSD (Post-traumatic stress disorder)，我的理解来源于书中对退伍老兵的描写。想象一个经历过战争的老兵，走在大街上，听到旁边的哈雷摩托车嘈杂的引擎声，应激反应的扑到在地，浑身颤抖。Wikipedia 对此的定义为：
Post-traumatic stress disorder (PTSD)[a] is a mental and behavioral disorder [7] that develops from experiencing a traumatic event, such as sexual assault , warfare , traffic collisions , child abuse , domestic violence , or other threats on a person's life or well-being.
我对此的理解是，对于 PTSD 来说，遭受的事件和后果之间的联系是非常清晰的。
Complex PTSD 和 PTSD 相比，多出来了 Complex。我对此的理解是，成因是复杂的，无法直接关联的。Wikipedia 对此的解释是：
Complex post-traumatic stress disorder (CPTSD) is a stress-related mental disorder generally > occurring in response to complex traumas,[1] i.e. commonly prolonged or repetitive exposures to a series of traumatic events , within which individuals perceive little or no chance to escape
如果在 Wikipedia 的页面往下看，还能看到：
There exist strong relationships between CPTSD and repetitive adverse childhood experiences,[7] [8] especially among survivors of harmful foster care .
即 CPTSD 和童年经历强烈相关。写到这里，我想起一句不知出处的话：不快乐的童年，需要用一生去治愈。
当然 CPTSD 有轻有重，目前这是否算是一种心理疾病，尚无定论。上面的那句话也相对模糊，不快乐的童年到底如何治愈？不快乐的童年是否就一定会导致 CPTSD？我感觉自己有点问题要处理，感觉自己不太对劲，对自己不满意等等。
这些问题多少都可以从本书得到一些解答。
四种行为类型
书中开篇对一个家庭进行了描写，一孩是个大哥，二孩是二姐，三孩是三妹，四孩是四弟。
父母经常联合大哥欺负二姐，二姐逐渐沦为了家庭的受气包，重来得不到父母和大哥的喜欢，只有贬低的辱骂。
二姐为了消化被欺负的情绪，经常家务做得飞快，以为这样就可以避免挨骂。甚至，让人更悲伤的是，没家务做时，二姐还是非常的不安，就在院子里绕圈跑，让自己至少有事做。
后来三妹出生了，父母和大哥同样对三妹侮辱和伤害。但和二姐不一样，三妹渐渐变得麻木呆滞，主动把自己和现实世界剥离，以抵挡这些伤害。
四弟出生了，也许是父母老了，骂得没这么狠了，四弟慢慢学会观察和满足父母的需求，甚至在他们还没意识到自己需要什么时，四弟就已经把东西准备好了。
后来，四姐弟长大了，前面三个小孩都各自有了自己的生活，四弟还留在父母家里。
大哥结了婚，但他的每一场恋爱都像一场征服，对伴侣的控制和贬低很严重，但他认为自己是完美的，错误都来源于伴侣。这是战类型。
二姐走入职场，经常在晚上陷入无止境的焦虑循环，担心自己的工作无法又好又快的完成，导致失眠。这是逃类型，通过大量快速的工作，让痛苦和自己解离。
三妹经常自己呆在房子里，渐渐的她更不愿意出去见人了，沉迷于小说和社交网络，隔绝在这个空间里，才能让她感到舒服，这是僵类型。
四弟住在家里，母亲越来越依赖他了，甚至表示他是自己最爱的孩子。四弟也觉得，可以一直这样关心母亲，让他感觉很好，这是讨好型。
对于没有 CPTSD 的人来说，四种行为类型都是存在的，且可以灵活应变。比如，受到伤害时，可以视情况选择战斗或者逃跑，实在打不过，还可以选择讨好等等。
CPTSD 的问题在于，在我们还是儿童的时候，反复暴露于同一种伤害下，重复采用单一的行为模式去应对伤害，导致行为模型的固化。用书中的话来描述，就是本该健康发育的能力，受到了限制。显现出来的症状常常是，社交回避、缺乏进取心等等。
对于 CPTSD 幸存者来说，这四种行为并不单一出现，常常两种类型会融合。书中讲述了如，战讨好类型，战僵类型等等。
书中关于行为类型的内容中，还有一处非常触动我内心的描写，大意是：还有一种最让人伤心的伤害是，CPTSD 的幸存者常常失去了自我驱动的能力和进取的心，他们不知道自己想要什么，没有努力的决心。
这让我想起了，我无数次的自我批判，似乎都在围绕这一点进行。
接下来还有一句，这些能力的缺乏，似乎和发怒的能力受到压抑有关。让我即醍醐灌顶，又倍感伤心。
闪回、批判者、情绪
对于 PTSD 患者来说，激发应激行为的因素也许相当明显，当事人应该也可以知道自己在害怕和躲避什么。但对于 CPTSD 幸存者而言，情绪突然急转直下时，却往往说不清自己到底怎么了。
往往这种时刻，说明当事人经历了闪回。除了闪回，当事人往往还会有内在批判者的声音出现。比如自我否定甚至辱骂。也会有外在批判者的声音出现，比如对身边的人开始变得刻薄和进行批评。
批判者的形成，按照书中的描述，和超我代替自我有关。自我就是本身，但随着自我无法获得父母的肯定，渐渐就开始有完美主义倾向。但最后会发现，无论如何完美，也无法获得肯定，父母的声音逐渐变成了超我，逐渐的代替了本来的自我，最后就会内化成批判者。
能识别自己出于闪回当中，是疗愈的第一步。从我个人角度来说，当自己莫名情绪不好时，尝试回忆触发点，然后把那时候的情况，归类为闪回，可以给我很大的 relief。
但目前，我仍然无法确定，自己是否真的出于闪回中。书中并没给出一个权威标准去判断。似乎这件事情，自己认为是就是，不是就不是。但至少给了我合理化情绪变化的理由，这不意味着任由情绪的肆虐和伤害他人，而是说，这一步对于抵挡住内在和外在批判者的出现，相当的有效。
另外一个有用的认知是，情绪是无法控制的。另外一个角度也可以说，情绪的变化是天然的。试想如果人可以控制自己的情绪，恐怕会让自己一直开心吧。
但如果一个人可以一直开心，那开心就失去了意义。开心应该也会陷入内卷吧。小确幸不够了，要大笑，然后狂欢，然后灭亡……
突然觉得用阴阳来比喻是比较恰当的。有难过才会有开心。有争吵，才会有亲密。只在允许自己在情绪另外一端的人，逐渐也会丧失感受另一端情绪的能力。
再另外一个非常重要的认知是，正能量和负能量，或者快乐至上的认知是错误的。其实这点是建立在情绪是无法控制的认知之上的。之所以重要，是现在的文化、周围环境、亲人无时无刻不在强调寻找快乐的重要性。仿佛一丝阴郁都容不下。
但这个认知告诉我们的是，能容下让人不快乐的情绪，是非常非常重要的。只有可以经历风雨，才能见彩虹，说的应该就是这个意思。
另外提一句，我见过无数长辈，通过恐吓和侮辱，来停止小孩的哭泣。从这个角度来讲，这是多么悲伤的事情啊。
疗愈之路漫漫
哪怕是作者本人，在严重的 CPTSD 后，走了这么长的路，成为心理咨询师，写了这本书，也无法完全隔绝闪回和内在批判者。于是书中明确提到，做好终身疗愈的心理准备。
这又和前文提到的，不快乐的童年，需要用一生去治愈，对应上了。
疗愈分为几个阶段，但不太记得了。这是我要下次重读时，重点关注的部分。
虽前路漫漫，但好在这不是一个零和一的游戏，不意味着要到终点才能尝到最终的果实。书中说道，也许只是一些情况的好转，就可以使你的亲密关系获得全新的体验和提升。
我相信，到了那些时刻时，一定会觉得这条路是值得的，且充满希望的。
最后
看完本书后，我仍有些疑惑：
- 如何判断处在一个闪回当中？
- 如果无法找到和闪回关联的记忆，闪回还成立吗？该怎么办？
- 如何应用正念（mindfullness）去疗愈？
人的内心这个话题非常的庞大，这本书有点像一个地图，在书的最后，作者专门用一个部分去索引值得推荐的书籍。
我明白，很多人在感觉不舒服时，会使用自然习得的方式去排解，比如出去走走、吃一顿好的、寻求一些刺激的快乐、尝试自我分析和复盘。但从我的经验来看，不舒服和自我排解的循环，似乎永远都在转动。
我想，这也是为什么本书会吸引我的根本原因，不想永远在循环里，希望看书能带来新的视角。
所以，像本文开头说的，注定会重读多次这本书，现在就写到这里。